حاجات مالهاش دعوه ببعض خالص

27 07 2008

أخبار

الأول:

القبض على 26 من شباب “الفيس بوك” بتهمة تهديد الأمن الوطنى

بتاريخ : الجمعة 25 يوليو 2008 3:28:00 ص البشاير- خاص :
أعلنت مصادر أمنية مصرية أنها اعتقلت 26 ناشطاً مصرياً من شباب موقع “فيس بوك” الإلكترونى، بتهمة “تهديد الأمن الوطنى” بعد أن تجمعوا على شاطىء فى الإسكندرية.

وأوضحت المصادر أن حوالى 30 شابا ينتمون إلى مجموعة “6 أبريل” الذين دعوا قبل 3 أشهر فى 6 أبريل على موقع فيس بوك إلى الاحتجاج على غلاء المعيشة فى مصر، تجمعوا أمس على أحد شواطئ الإسكندرية، رغم حظر التجمعات العلنية بموجب قانون الطوارىء المفروض فى مصر منذ 27 سنة.

الثاني:

قضت محكمة مصرية الأحد 27-7-2008 بتبرئة خمسة متهمين من أصل ستة في قضية العبارة المصرية “السلام 98″ التي غرقت عام 2006 في مياه البحر الأحمر وعلى متنها أكثر من ألف شخص.

وبرأت المحكمة كافة المتهمين الآخرين، وأبرزهم مالك العبارة ممدوح إسماعيل وابنه.

وصدر الحكم وسط دهشة واستياء عائلات الضحايا التي أعلنت عزمها استئناف الحكم،

والمتهم الوحيد الذي أدين هو القبطان، صالح جمعة، الذي كان يقود عبارة أخرى هي “سانت كاترين” ولم يهرع للاستجابة إلى نداء الاستغاثة ومساعدة ضحايا العبارة الغارقة. وقضت المحكمة بحبسه 6 أشهر وغرامة مالية عشرة آلاف جنيه.

تاريخ:

حركة 17 نوفمبر الثوريه اليونانيه

Revolutionary Organization 17 November (Greek: Επαναστατική Οργάνωση 17 Νοέμβρη, Epanastatiki Organosi dekaefta Noemvri), (also known as 17N or N17)

حركة ماركسية ثورية شكلت ما يسمى برجال حرب العصابات المدينيين والذين شنوا منذ تأسيس الحركة بعام 1973 أكثر من 103 هجوما على مصالح أمريكية وتركية وتابعة لحلف شمال الأطلنطي، كما دأبت الحركه على أعدام بعض كبار رجال الأعمال الفاسدين والسياسيين اليميننين والمتورطين في أنشطة ضد المجتمع أو في الفساد السياسي والمالي، أضافة لعدد من رؤساء الشركات الكبرى المتعدية للقوميات، وكان يعقب كل عملية أعدام -أو أغتيال- نشر بيان يوضح لما تم أعدام هؤلاء المذنبين الذين لم يطلهم القضاء العاجز أو الفاسد.

سسيولوجيا:

عادة الثار كانت تنتشر في صعيد مصر كتأثر بعادات الثار البدويه التي تسللت من الجزيرة العربية، وهي عادة تنتعش ممارساتها بسبب غياب الدولة ممثلة في القانون، وبسبب أفتقاد الثقة في النظام القضائي

ملحوظه
لا علاقة باي من الفقرات المكتوبة أعلاه ببعضها على الإطلاق، وأي بحث عن صلة بينها هو سوء ظن بحت وتأويل متعسف


Actions

Information

11 responses

27 07 2008
appy

تفتكر تمشى كده

احتمال برضه ليه لا

افكارك صعبه شويه بس اعتقد فى النهايه هتبقى كده
ملحوسه :- ده مش ربط ببعضه خالص ولا تعسف

27 07 2008
البدراوى

هل تعتقد ان عادات الثأر سوف تنتقل من الصعيد الى كافة انحاء المعمورة ؟؟؟؟

سؤال ملوش دعوة بالحاجات اللى مالهاش دعوة ببعض خالص

27 07 2008
bluestone

اي محاولة للربط هي تأويل متعسف

التار بايت

وسلم لي على النزيه ابن النزيهة

حاجة مقرفة

28 07 2008
Basma

صديقي
حمقاء صور لي عقلى أن هناك ربط وربما يكون أيضا متعسف
مضحك هو الحكم بسجن وغرامة علي القبطان اللي من بره القصه خالص ومبكي هو برأة المتهمين الباقيين
خلل شديد في الموازين
ثم تتسأل عن سبب شيوع فكره الثأر
خلل في الموازين

28 07 2008
Alexandrian far away

عزيزتي آبي
هي ممكن تمشي كده وممكن تجري كده
ممكن تتحل كده وممكن تتعقد كده

الأحتمالات كتير قوي
والموضوع صعب
والملاحيس مش لاقيه حد يلاحسها
تحياتي

28 07 2008
Alexandrian far away

عزيزي بدراوي
عارف في الصعيد الي ما بياخدش بتاره بيعملوا فيه ايه؟
بيجيبوا له هديه
طرح

يا اخي مش عارف امي بقت خايفه على طرحها قوي ليه كده؟

28 07 2008
Alexandrian far away

عزيزتي بلو ستون
لا يجب ابدا المساس بالنزاهه
سواء بتاعة النزيه أو بتاعة النزيهه

ربنا ينزههم لأنهم طلعوا ناس نزيهه فعلا

28 07 2008
Alexandrian far away

عزيزتي بسمه
ده اثبات أن العداله في مصر ليست عمياء
بل حولاء

ما حدش يعرف دكتور عيون كويس والنبي؟

28 07 2008
عزة مغازى

بل الانسحاب الى الداخل هو الحل
الانامالية هو الحل
انا اؤيد الحل العنيف ف حالة الدفاع عن النفس فى بلد لا سلطة للقانون فيه الا على الضعفاء ولحماية النظام فليس من سبيل للانسان لحفظ نفسه سوى الايمان والتسليم بقوانين الغابة

اما الدفاع عن الاخرين فسفه
والغناء للوطن وحمل علمه على طائرة ورقية بشكل يؤدى للاعتقال فعته
والخوف على شعب يهوى ان يكون قطيعا من العبيد فغباء

امات حب وطن لم يعد وطنا من الاساس فهو يتجاوز الحمق الى الاجرام فى حق الذات

ما فعلته المجموعة اليونانية ربما كان قابلا للتطبيق فى اليونان ربما كان لدى هذا الشعب بقايا كرامة

اما نحن
فخير لنا ان نفعب ما نفعله دوما ببراعة تامة
ان نتلهى ونسكت
ونكون دوما مفعول بنا

فلم نكن يوما فاعلين

1 08 2008
Mercy Devil

لالالالالالالالالالالالالالالا يا عزة يا معازى أنا مش معاك ابدا اننا دوما مفعول بهم لا والله كنا فى عصور سابقة فاعلين كثير لكن الان لا نحن مفعول بنا ولا فاعلين نحن الاموات الاحياء واللى هنموت قريب م التلوث او الغلاء او حتى تحديد النسل وربما من الغيظ وقانون المرور الجديد
وعن العبارة وممدوح اسماعيل عادى يا جماعة أومال انتوا كنت متوقعين ايه ؟ هو ده الممود العادى وغير كده هيبقى شذوذ
الله يرحمك يا سادات
فاكرين لما ضربوا نار على انيس منصور ولا مش فاكر مين فى بلد عربى اثناء عودته الى مصر ؟
ضربوا نار بس هه
السادات طالب بالتحقيق وكده بقة علشان ده كان صحفى كبير ساعتها المهم البلد العربية الشقيقة رفضت وإتنطط ع السادات
رد فعل السادات كان لطيف جدا جدا دا
فى اول طيارة طالعة للبلد دى كان عليها فرقة خاصة مصرية راحت خلت المطار بتاعها مينفعش انه يبقى مطار حتى الطائرات
تخيلوا الوضع لدرجة انهم رجعوا عن طريق آخر غير الطائرات أو جاءتهم طائرة ترجعهم مش فاكر برضه اصل الذاكرة مهيسة عندى خالص
المهم ده كان رد فعله على ضرب النار فما بالكم بقة فى العبارة دى او اللى الليبين أغرقوها ؟ !!! بالصاوريخ
الله يرحمك يا عمر يا مختار كا، آر راجل سمعت عنه فى ليبيا مش أبو قسرية الاهبل ده صاحب الكتاب الاخضر !!!! والله ده مخه مفوت خالص
قال ياخد المنوفية والاسماعيلية
هههههههههههههههههههههه
ملاقاش اللى بلد الريس وعاوز ياخدها
هههههههههههههههههههههه

7 08 2008
على باب الله

صباح الفل

ده تعليق مالوش دعوة بالموضوع اللي مالوش دعوة ببعضه ده

Leave a comment